مردم خواسته دنیا خرده گیاهى است خشک و با آلود که از آن چراگاه دورى‏تان باید نمود . دل از آن کندن خوشتر تا به آرام رخت در آن گشادن ، و روزى یک روزه برداشتن پاکیزه‏تر تا ثروت آن را روى هم نهادن . آن که از آن بسیار برداشت به درویشى محکوم است و آن که خود را بى نیاز انگاشت با آسایش مقرون . آن را که زیور دنیا خوش نماید کورى‏اش از پى در آید . و آن که خود را شیفته دنیا دارد ، دنیا درون وى را از اندوه بینبارد ، اندوه‏ها در دانه دل او رقصان اندوهیش سرگرم کند و اندوهى نگران تا آنگاه که گلویش بگیرد و در گوشه‏اى بمیرد . رگهایش بریده اجلش رسیده نیست کردنش بر خدا آسان و افکندنش در گور به عهده برادران . و همانا مرد با ایمان به جهان به دیده عبرت مى‏نگرد ، و از آن به اندازه ضرورت مى‏خورد . و در آن سخن دنیا را به گوش ناخشنودى و دشمنى مى‏شنود . اگر گویند مالدار شد دیرى نگذرد که گویند تهیدست گردید و اگر به بودنش شاد شوند ، غمگین گردند که عمرش به سر رسید . این است حال آدمیان و آنان را نیامده است روزى که نومید شوند در آن . [نهج البلاغه]

	تعریف روزه - آمارگیران جوان

تعریف روزه نویسنده: محمد صادقی پنج شنبه 86 شهریور 29   ساعت 10:25 صبح روزه آن است که انسان براى انجام فرمان خداوند عالم, از اذان صبح تا مغرب, از چیزهایى که روزه را باطل مى کند, خوددارى نماید. نیّت روزه در نیت روزه همین قدر کافى است که انسان براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کارى که روزه را باطل مى کند, انجام ندهد, وجارى کردن بر زبان و یا گذراندن از قلب لازم نیست. (امام1550/, گلپایگانى/ 1559, اراکى/ 1586) (تحریرالوسیلة, ج 1, ص 278) 1- انسان مى تواند د رهر شب از ماه رمضان براى روزه ى فرداى آن نیت کند و بهتر است که شب اوّل ماه هم نیت روزه ى همه ى ماه را بنماید. (امام 1551/, اراکى 1587/, گلپایگانى 1560/) 2- نیّت روزه ى ماه رمضان وقت معیّن ندارد. از اول شب ماه رمضان تا اذان صبح, هر وقت نیت روزه ى فردا بکند اشکال ندارد. (امام 1552/, اراکى 1588/, گلپایگانى 1561) مسائل متفرقه ى نیّت 1- اگر در روزه ى واجب معیّن مثل روزه ى رمضان (1) از نیت روزه گرفتن برگردد (2) روزه اش باطل است, ولى چنانچه نیت کند چیزى را که روزه را باطل مى کند به جا آورد در صورتى که آن را انجام ندهد روزه اش باطل نمى شود. (امام 1570/) 2- اگر پیش از اذان صبح نیت کند و بخوابد و بعد از مغرب بیدار شود, روزه اش صحیح است. (امام 1560/, اراکى 1596/, گلپایگانى 1569) -------------------------------------------------------------------------------- 1- مردّد شود که روزه ى خود را باطل کند یا نه و یا قصد کند که روزه را باطل کند روزه اش باطل مى شود. (گلپایگانى 1579/) 2- یا نیت کند که چیزى راکه روزه را باطل مى کند به جا آورد. روزه اش باطل است. (اراکى 1606/) نظرات شما () لیست کل یادداشت های این وبلاگ تفاوت های من و رییسم... [عناوین آرشیوشده]

فهرست [خانه] [شناسنامه] [پست الکترونیــک] [ورود به بخش مدیریت] 106718 :مجموع بازدیدها 357 :بازدید امروز 35 :بازدید دیروز  RSS  اوقات شرعی حضور و غیاب یــــاهـو درباره خودم محمد صادقی چاکر همه طرفدارا همتونو می بوسم لوگوی خودم جستجوی وبلاگ من  :جستجو با سرعتی بی‏نظیر و باورنکردنی متن یادداشت‏ها و پیام‏ها را بکاوید! لوگوی دوستان لینک دوستان آقاشیر جامعه امروز آنتی دختر فهرست موضوعی نوشته ها طنز[32] . دین[29] . جامعه[27] . علمی[15] . کنکور[4] . ورزش[3] . بایگانی نوشته ها past 1/5/86 تا 1/7/86 زمستان 1386 پاییز 1386 اشتراک